MUELLES DE SANTA CRUZ DE TENERIFE

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Muelle de ribera con el fondo del macizo de Anaga (Foto: Leandro Trujillo Casañas)

Tengo la impresión, seguramente algo interiorizado desde mi niñez, de que los puertos de Santa Cruz evocan tristemente otros tiempos ya antiguos. Las imágenes recuperadas desde la memoria nos trasladan a la época de la diáspora canaria hacia sudamérica, de forma especial a Venezuela. Eran muchos jóvenes, casi siempre hombres, que se aventuraban a emigrar sin un rumbo fijo o una meta concreta, huyendo de las carencias que se padecían en los años grises de la posguerra, guerra civil y segunda guerra mundial. La mayoría de los emigrantes procedían de los campos de la Isla, las familias se sacrificaban para facilitar la compra de un pasaje que se interpretaba como un salvoconducto para una mejor vida soñada, sueño que en la mayoría de los casos no llegaba a cumplirse.

Las imágenes de los grandes barcos atracados a estos muelles que partían o regresaban atestados, se presentan como un sueño, o como una especie de película,  para dejar cierto sabor salobre por la nostalgia. Con sus maleta al hombro subían por las escalas tendidas sobre los muelles. Las llegadas de estos grandes buques (españoles, italianos, franceses y portugueses) convertían los espacios portuarios adoquinados en improvisados mercados con grandes muñecas andarinas, chaquetas de cuero, pañuelos y otros objetos que eran adquiridos como regalo para sus familias. Era el momento también del cambullón y de los trueques casi siempre secretos.

La farola del mar en todo momento como testigo de estos movimientos, dotada de personalidad, parecía que contemplaba con superioridad todo lo que ocurría en su reino marítimo golpeado por el oleaje con ecos, en mis recuerdos significaba  muchos más que un faro, en realidad me parecía una especie de diosa situada en su trono portuario. Vuelvo con frecuencia al puerto, muchas veces porque siento una extraña e irresistible atracción, y observo con sorpresa que lo que veo se sobrepone a aquella imagen antigua que conservo en mi interior, las dos conviven, las dos se dan la mano, mientras el tiempo sigue pasando, como decía Arturo Maccanti, lentamente.

La escultura del Padre Anchieta y el deseo

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Bruno Giorgi, bronce, 1960 (Foto: L. Trujillo Casañas)

LA ESCULTURA DEL PADRE ANCHIETA Y EL DESEO

La escultura del Padre Anchieta, tanto por lo que representa como por su valor, realizada por el galardonado escultor brasileño Bruno Giorgi y quizás la mejor escultura al aire libre que existe en Tenerife, junto al Guerrero de Goslar de Henry Moore, ha sido recordada por el periodista Domingo Barbuzano como eco de la preocupación que existe en La Laguna por el estado en que se encuentra en la glorieta de su nombre (EL DIA, 12/08/2012). Esta inquietud, me atrevo a interpretarla así, no se refiere sólo a la representación material del humanista universal José de Anchieta, creo que es un sentir más profundo, un deseo colectivo por disipar la niebla que misteriosamente envuelve su memoria.

La magnífica escultura de Giorgi es un homenaje sin par y generoso de Brasil a La Laguna con sentido agradecimiento a la ciudad que lo vio nacer en 1534, su instalación en 1960 revistió caracteres de acontecimiento de amplia resonancia social, pero con el tiempo esa señal se ha ido debilitando tanto que cuesta esfuerzos percibirla. Entendemos que lo que se está reclamando no es otra cosa que la recuperación de la memoria del gran hombre representado magistralmente por el escultor brasileño. Anchieta al que vemos como el hombre valiente entregado ejemplarmente en cuerpo y vida a los demás, cuyo destino «…Era andar, andar, andar. Ora em caminho do mar, ora pra dentro da terra…», como lo sintió el poeta Cassiano Ricardo en 1987.

La obra de Anchieta es muy grande y valiosa, permanece como monumento imperecedero en la mente y corazones de los humanos que fueron alcanzados por su beneficio, los de tiempos antiguos y los de ahora. También se encuentra en su obra escrita en cuya actualización destaca el brillante trabajo que se ha venido realizando en La Laguna, Coimbra y Sao Paulo. La huella del camino vital de Anchieta por La Laguna se perpetúa en las piedras de la casa familiar o en el acta de bautismo, también en la trascendida escultura de Giorgi de cabeza juvenil, descalzo y grandes pies que representan su gran andadura, de manos generosas que sostienen el cayado en el que se ayuda, todo un símbolo. Las voces que se han oído de nuevo en La Laguna recogidas en el mencionado artículo son una vez más la solicitud ciudadana de que no se postergue ni un día más todo el proyecto anchietano de La Laguna que, una y otra vez, sufre el deterioro de una inexplicable carencia de sensibilidad institucional evidenciada por los hechos.

Puerta cerrada

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Una puerta cerrada en Madrid, Delicias, y unos grafitis que vienen a ser como la huella que va dejando el tiempo, puesto que son las huellas, lo signos del paso, lo que nos habla de vidas que fueron no hace tanto tiempo activas en el diario quehacer. La puerta que aquí se ve pertenece a un viejo edificio, ruinoso, con esa arquitectura madrileña de ladrillo y ventanas con balaustradas de hierro, según el estilo isabelino de esta ciudad. Estas casas han ido desapareciendo, primero abandonadas en su conservación y, luego, poco a poco, han ido quedando vacías y esperando, como un ser vivo, a su desaparición definitiva en un viaje hacia la nada. Esta puerta de una antigua ferretería nos habla de historias humanas que han pasado, ese misterio de lo desconocido suele ser un atractivo romántico y cargado de nostalgias. La verdad es que no se por qué cuando escribo esto mi sentido del gusto se acentúa con un tenue sabor a salado, seguramente es fruto de una emoción que no se explicar exactamente.

LOS INCENDIOS FORESTALES EN CANARIAS, PLAGA BÍBLICA

INCENDIOS FORESTALES EN CANARIAS
A LA ATENCIÓN DE NAVEGANTES
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Una Isla para todos (Foto: L. Trujillo)

Los montes y su masa forestal son para las Islas Canarias una riqueza de valor fuera de cálculos y de cuentas realizados por impresentables que abundan por doquier. Se trata de un patrimonio, aunque no fueran declarados por la UNESCO, de crucial importancia para la vida de los canarios y de su actividad. Sin embargo, LOS INCENDIOS, con un daño muy grande de diferentes características asociado a todo este tipo de fuegos, siguen consumiendo nuestros montes. Los padecemos, al igual que otras tantas cosas dañinas, con una actitud de resignación impotente y atávica. Nos azotan COMO PLAGA BÍBLICA y, de esta forma, nos castiga una y otra vez el desatento y permanente mal, no se si decir aquello de ¿…qué habremos hecho nosotros para tan tremendo castigo…? ¿Es la falta del talento necesario en los responsables, que los hay? Cuando se pega fuego al monte y todos lloramos, se reclaman mucho más recursos. Se dice mucho sobre medios aéreos y terrestres para la extinción de incendios, puesto que todo los que se tiene es poco para ello. Así, por lo que se dice y oye sin caer en la cuenta, o quizás para distraer el foco de la atención pública, que lo importante en realidad es que no ocurran esos tremendos siniestros, o al menos que se reduzcan al mínimo. Es la PREVENCIÓN el nudo del problema, si se atiende con inteligencia se notarían sus efectos beneficiosos. Ya se ha dicho por muchas autorizadas voces, la tragedia de los incendios de los montes debe ser tratada como epidemia peligrosa de alto riesgo, y combatida con toda decisión y eficacia. Dejar al destino o a la fatalidad la decisión crucial para esto sería, una vez más, imperdonable ¿Dónde están las llaves…? Dice aquella celebrada canción infantil, y con razón.

EL HOCICO DEL MIEDO

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No resulta beneficioso que el miedo sea la guía de nuestras decisiones, tal cosa sería terreno abonado para los demagogos. La libertad de pensamiento debe ser el recurso libre del hombre, se relaciona con aquella célebre frase «…en mi hambre mando yo…», sin embargo, por todo lo que se ve en estos difíciles tiempos de zozobra, esa facultad, la de ser libre, presenta muchos flancos de fragilidad. Con demasiada frecuencia aparece en escena el «flautista de Hamelin» que al son de su flauta consigue que una  masa en tropel le siga, en principio no se sabe hacia dónde, a veces, como ocurría en el famoso cuento, termina al filo del acantilado y el abismo.Los pregoneros de feria muchas veces consiguen dar gato por liebre, como se suele decir. Asimismo se descubre en los discursos políticos la intención de ganar votos por medios no siempre admisibles. Por ejemplo, hace poco, un viejo e influyente político, nos decía que había aprendido a considerar que lo importante son las metas y no otras consideraciones, lo cual nos evoca en seguida lo de «…el fin justifica los medios…». A muchos todavía nos importa la defensa de las libertades, la justicia social y el bien común de todos, dentro y fuera de nuestras fronteras, reales, ficticias o mentales.

Roques de Chavao

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Roques de Chavao (Foto: L. Trujillo Casañas)

En primavera en estos altos de la Isla se abre espléndidamente una floración variada de plantas autóctonas y endémicas. El sendero que se suele tomar es el que discurre al pie de esta parte del circo que envuelve el Roque del Cedro. Se mantiene al abrigo de los escarpes y se pasa a través del malpaís y por partes que han cubierto los derrubios. Pero nada oculta el exterior que se va viendo como si fuera un fondo de escenario de este gran teatro. La extensión y color de las coladas de las que emergen Pico Viejo y Teide. Una gran emoción ante la naturaleza se siente fuertemente y su efecto queda en la memoria y en el deseo de volver.

Anotaciones sobre «Variación diurna del viento» tesis doctoral de Blas Cabrera y Felipe (1901)

CabreraTesis0001La tesis doctoral de Blas Cabrera y Felipe fue leída en 1901 como paso importante para su incorporación a la carrera académica ligada a la Facultad de Ciencias de la Universidad Central (Universidad Complutense). Se puede consultar la separata del artículo titulado <<Anotaciones sobre la «Variación diurna del viento» tesis doctoral de Blas Cabrera y Felipe (1901)>>, en el enlace siguiente:  CabreraTesis0001CabreraTesis0001 , publicado en SODALIVM MUNERA. HOMENAJE A FRANCISCO GONZÁLEZ LUÍS, Fremiot Hernández, Marcos Martínez Hernández, Luís Miguel Pino Campos (eds.). Madrid, Ediciones Clásicas, 2011, pp. 573-603.

El diálogo

Los pactos y los acuerdos, especialmente los políticos de calado, necesitan del diálogo como los seres vivos del agua, es decir, la posibilidad de vida y afianzamiento. En España, ahora mismo, todo el mundo se desorbita mirando y agrandando el oído para seguir diariamente lo que los políticos involucrados en la posibilidad del pacto de gobierno hacen y dicen. No hay día en esta temporada en que no desayunemos con una nueva etapa, como lo que ocurría, nos llega ahora a la memoria, por ejemplo en los seriales cinematográficos de las historias de Fumanchú. Pero los diálogos no fructifican porque en realidad no son decididos ni sinceros y no se han propuesto, al menos hasta el momento, llegar a los acuerdos definitivos, dando por sentado, por supuesto, que deben haber renuncias de las partes, grandes o pequeñas, también serán optimistas o dolorosas, todo lo que se quiera decir al respecto, pero sin duda no avanzará, podemos decir, sin la existencia de una firme decisión, sin el añadido de ir coincidiendo continuamente en cada uno de los pasos que se vayan dando. En realidad, a ojos vista está, no se ha avanzado realmente sólo ha habido escenario virtual y muchas palabras y algunos gestos para la galería sin rumbo.

La Casa Anchieta de La Laguna

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Casa Anchieta, La Laguna (Foto: L. Trujillo Casañas)

Se ha hecho público (Diario En Aguere) desde el Ayuntamiento de La Laguna que se están dando los pasos necesarios para la instalación de un centro de información y referencia sobre vida y obra de José de Anchieta en la casa familiar de la Plaza del Adelantado. Es una buena noticia no sólo para los laguneros sino también para todos los tinerfeños y canarios en general. Es natural que en este entorno, cuando esté instalado y consolidado, se genere un polo de atracción para los visitantes de la Ciudad de Los Adelantados y con toda seguridad será una llamada que llegará a todos los lugares anchietanos repartidos por el mundo de habla portuguesa. Se espera con fundamento que se realizarán con diligencia los preparativos para su instalación y pronta apertura.